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菩萨道；乃至直到最后一身的释迦瞿昙，在成佛之前，仍旧被称为菩萨。这些菩萨也都以十善31法为律仪戒，例如《优婆塞戒经》卷6〈业品〉有云︰ 善生问︰诸佛如来未出世时，菩萨摩诃萨以何为戒？善男子！佛未出世...
释圣严
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16261460068.html
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在强调业力的同时，也充分肯定心力的作用。认为心能造业，心也能转业，业力与心力是相互作用的。《优婆塞戒经·业品》云：“遇善知识，修道修善，是人能转后世重罪现世轻受”。《宗喀巴显密次第科颂》云：“业果若...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16400360819.html
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而自觉“幸弱怯劣”。因此，易行道不是只为下根众生而说的方便，却是为全部众生而说之教，易行道确是龙树所意同的菩萨道。为除此罪业，接着说（除业品）： 问曰：但忆念阿弥陀等诸佛及念余菩萨得阿惟越致，更有 ...
袁淑真译
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22112765648.html